天字文 천자문 44

天字文 천자문 44

 

諸姑伯叔 猶子比兒 제고백숙 유자비아

모든 姑母 고모, 伯父 백부, 叔父 숙부 는

猶子 유자 즉 조카 를 자신의 아이들과 같이 보살펴야 한다

 

*. 모두 諸 제

말씀 言 언 + 놈 者 자

'놈 者 자' 는

늙을 老 로 + 흰 白 백

아래 위로 토해 퍼져나가는 것같은 '늙을 老 로'

촛불을 그린 '흰 白 백'

촛불에서 토해져 나오는 '그을음' 을 그려

'생겨났다 사라지는' 세상만물과 사람을 나타낸 자로 보인다

해서 '말씀 言 언 + 놈 者 자' 는

''생겨났다 사라지는' 세상만물과 사람들에 대해 말하다'

를 그려 '모두' 를 나타냈다

또한

耂 의 소전의 모양은 考나 卷의 윗부분과 유사해

'두루말다' 로 보면

白 흰색 천을 머리에 말아 감은 사람 즉 평민을 그려

'놈 者 자' 를 나타낸 것으로도 볼 수 있겠다

해서 諸 는 '평민 즉 대다수의 사람들에 대해 말하다' 를 그려

'모두' 를 나타냈다고 도 볼 수 있겠다

 

*. 고모 - 시어머니 姑 고

계집 女 녀 + 오랠 古 고

'오래된 여자 - 늙은 여인' 을 그려

'고모 - 시어머니' 를 나타냈다

 

*. 맏 - 큰아버지 - 우두머리 伯 백

사람 인 변 亻 + 밝다 白 백

'밝은 사람' 을 그려

'맏형제 - 우두머리 - 큰아버지' 를 나타냈다

異說 이설 로 잣나무를 종족의 부호로 삼았던 伯族 백족 은

'잣나무 柏 백' 에서 '나무 木 목' 을 빼고 '사람 인 변 亻' 을 넣은

'伯' 으로 잣족의 우두머리를 나타내면서 '맏' 을 나타냈다고도 한다

 

*. 어릴 - 끝 - 막내 叔 숙

위 上 상 + 작을 小 소 + 손을 그린 또 又 우

'위 (아버지) 를 기준으로 아래쪽의 작은 손 즉 사람' 을 그려

'아버지 형제 중 아버지보다 어릴 - 끝 - 막내' 를 나타냈다

 

*. 같을 猶 유

개사슴 록 변 犭 + 괴수 酋 추

'개 + 괴수' 론 같다를 나타낼 수 없다

'괴수 酋 추' 는

여덟-덮다 八 팔 + 술 酉 유

로 술에 덮히면 즉 '술에 취하면' 이란 뜻이다

해서 술에 취하면 개와 같다를 그려

'같다 - 유사하다' 를 나타냈다

 

849-가-1. 아들 - 자식 子 자

새 을 의 변형 ⺂ + 열 十 십

'열 十 십' 은

글자의 모양에서 '음양의 합일' 을

훈인 '열' 에서 '열다/열매' 를

음인 '십' 에서 '씨입/씨앗' 을 나타낸다

말이 문자보다 있었고

난생 설화가 문자보다 있었다면

새가 물어온 씨앗을 그려

아들을 나타냈다

동이족이 만든 문자다

 

猶子 유자 : 조카

 

*. 견줄 比 비

숟가락 匕 비 + 숟가락 匕 비

'숟가락이 나란히 있는 모양' 으로도 보지만

"사람들이 나란히 서 있는 모양을 그린 자로

두 사람이 나란히 서서 견주어 본다는 뜻을 나타낸다"

 

*. 아이 - 어조사 兒 아

어린 아이의 모양을 본뜬 글자라고도 하고

절구 臼 구 + 어진 사람 인 발 儿

‘절구 臼 구’ 는 어머니의 자궁을 나타낸다

태어나는 아이의 모양을 그린 것이라고도 본다

‘절구 臼 구’ 를 머리가 아직 다 닫히지 않은 모양으로 볼 수도 있어

머리가 아직 다 닫히지 않은 사람을 그려

아이를 나타냈다고도 볼 수 있겠다